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葛氏木雕艺术 市级非物质文化遗产名录项目
来源: 发布时间:2015/6/24 15:39:59 发布人:

葛氏木雕艺术   市级非物质文化遗产名录项目

   


一、简介

木雕是一门高雅古老的民间工艺,新石器时代就有木雕鱼,在奴隶社会也发现出土的雕花木椁,还发现了战国时期的兽座屏,在秦汉时期,木雕已登堂入室,魏晋南北朝就开始用木头雕刻各种佛像,到了唐宋时期,木雕更是成为一门高雅艺术,在上层社会中流传,刀法不光有圆雕和浮雕,还有线雕和混合雕,明清以后木雕艺术更是大量应用到木雕家具上面,内容拓展到生活风情和神话故事和各种摆件上面,另人爱不释手叹为观止。木雕雕刻选料讲究,一般木料有:香樟木,白桃木,香檀木,黄杨木,银杏木,我们淮北当地的木料有:枣木,柏木,洋槐等。木料的处理方法:小型木料多采用水煮和水泡,大型木料主要是水泡法,小型木料煮四至五小时即可,大型木料夏天要泡三个月,冬天要泡半年左右,这样处理的木头才能把虫卵即木头的糖份杀死和排挤出来,经过处理后的木料,在进行雕刻才能不易变形,不再生虫,适合长时间存放。

葛庆民就利用当地的木根料创造一件件栩栩如生的人物作品,被木雕爱好者和企业家博物馆购买和收藏,特别是近年来,葛庆民根据人们生活水平的提高,他又博采众家之长,翻阅各种资料,看到玉从汉代就有汉八刀对蝉的雕刻,根据这些资料,葛庆民从田野中捉来蝉的标本,细细研究,认真模仿,终于雕刻出一件件有自己特点的木雕艺术作品。

木雕使用的工具传统刀具有几十把,甚至上百把,主要有平刀,圆弧刀,三角刀等,是以手工雕刻为主,木雕雕刻主要是以依靠作者的造型能力和娴熟的刀工,运用雕刻的减法,可令一块原始木料变成人们心目中人物或动物等艺术形象。

所在区域及其地理环境

相山区地处苏、鲁、豫、皖四省之交,属淮河流域。北靠山东、东望江苏,西依河南,南临淮河。全境平川广野,土地肥沃,雨量充沛,山水秀丽、气候宜人,自然条件优越,地下水、矿产资源丰富。相山历史悠久,2000多年来,历代王朝分别在此设郡建县,因境内有相山而得名。

淮北地区属温暖带半湿润气候,四季分明,光照充足,平均气温14.5℃,年平均降水量870mm,相对温度67%,年平均日照时间3325.7小时,无霜期209天,常年主导风向为东北风,夏季为东南风,地下水资源也非常丰富,因此非常适合香樟木、白桃木、香檀木、黄杨木、银杏木、枣木、柏木、洋槐等树木的生长。

历史渊源

明清以后木雕艺术更是大量应用到木雕家具上面,内容拓展到生活风情和神话故事和各种摆件上面,另人爱不释手叹为观止。

建国以来,慢慢木雕也相继发展成了各种流派,特别是在改革开放以后,全国各地的木雕也互相学习,取长补短,葛庆民根据我们淮北当地的风土人情及木料根材状况决定立足本土,就地取材,创造一些适合我们淮北当地的木料的木雕作品。

我们淮北平原,虽然没有得天独厚的木材,小山却也数十里绵延不断,山材老百姓废弃的枯死的老枣树和老槐树及洋槐石榴树等硬料木头,葛庆民就利用这些当地的木根料创造一件件栩栩如生的人物作品,如哈哈大笑的弥乐佛,怒目圆睁的钟馗,举杯邀明月的李白和端庄慈祥的观音菩萨,这些充满鲜活生命的艺术形象,被木雕爱好者和企业家博物馆购买和收藏,特别是近年来,葛庆民根据人们生活水平的提高,喜欢小手把件的爱好者越来越多,特别是老年同志在散步溜弯的时候,手里总喜欢拿着各种手把件,这样既能起到修身养性又能活动手的各各关节,根据这些情况,他又博采众家之长,翻阅各种资料,看到玉从汉代就有汉八刀对蝉的雕刻,而且蝉又具有文、清、廉、俭、信五德,蝉乃头上有纹缕,文也;含气饮露,清也;黍稷不享,廉也;处不巢居,俭也;应候守常,信也!。文、清、廉、俭、信,真君子也!所以自古以来,许多文人雅士以蝉自喻,根据这些资料,葛庆民从田野中捉来蝉的标本,细细研究,认真模仿,终于雕刻出一件件有自己特点的木雕艺术作品,使人们爱不释手,争相购买。功夫不负有心人,终于他的作品《乐在人间》、《知音》在中国第十二届及第十五届根石美术精品展中获得了金奖和银奖。如今,葛庆民为了把这个木雕技术发扬广大,开始教授徒弟,使这门技术给爱好木雕的人们带来美的享受。

基本内容

木雕工艺是一项历史悠久的传统造型艺术,木雕使用的工具传统刀具有几十把,甚至上百把,主要有平刀,圆弧刀,三角刀等木雕雕刻主要是以依靠作者的造型能力和娴熟的刀工,运用雕刻的减法,可令一块原始木料变成人们心目中人物或动物等艺术形象。如一尊弥勒佛的制作方法,首先要看木料适合雕成睡式,座式还是站式,然后再进行下料,这样才能把毛坯下得准确一些,便打坯时更省时省力。

打坯时首先要把雕刻的地方用粉笔或钢笔在毛坯上画好,用定位分面法进行打坯,先找出作品雕刻部分的最高点,将这些点连接画好,低点暂且不管,然后用打坯刀把高点以外的多余木块削掉,然后再找准次高点,逐层进行,这样大体雏形就出来了。

一、进行打坯时雕刻不能直入木头,以免刀的入木太深,别断刀尖或打坏作品,所以用刀时应偏斜一些,顺着木丝一刀刀切削。

二、打坯时要着眼于整体,不能整体没打好就深入细部,一定要把整体比例打好,找准以后再深入细坯阶段,先看看粗坯各各部分的比例是否正确,然后把粗坯留有余地的部分修到正确位置,特别是雕刻五官时要灵活地刻划各个部位,可根据五官需要使用各种刀具进行工作,执刀时一般用握拳式执刀法和三执执刀法使作品脸部表情始终体现一个乐字达到形神兼备。把鼻子眼睛打出来,所以要求先从整体到细部,从粗到细,循序渐进。

三、毛坯打好后细心修光,修光刀要磨锋利,修光刀不快,就无法把作品修光洁,使凿角清爽,刀法多种多样,有平推直前,有横向雕缕,做好顺其自然,协调一致。

四、修好以后要仔细打磨,磨光打砂要先粗后细,就这样反复摩擦,直到没有刀痕砂痕,使作品光洁美观,文理明显。

五、上漆,以前上漆有选用传统生漆,石蜡,松节油,不管用哪种漆,浓淡要掌握好,涂刷要均匀,最忌又脏又亮,这样一件完整的弥勒佛作品才能更好呈现在人们面前。

相关制品及其作品主要作品:

作品《乐在人间》、《知音》在中国第十二届及第十五届根石美术精品展中获得了金奖和银奖

传承谱系

中国的传统木雕技艺,源远流长,有近7000年的历史。木雕技艺是木工技艺的分支,属于木作中的细木作,因此,木雕技艺中包含着中华木作文化的基因,流淌着中华木作文化的血脉。葛庆民根据我们淮北当地的风土人情及木料根材状况决定立足本土,就地取材,创造一些适合我们淮北当地的木料的木雕作品。他博采众家之长,翻阅各种资料,看到从汉代就有汉八刀对蝉的雕刻,而且蝉又具有文、清、廉、俭、信五德,许多文人雅士以蝉自喻,葛庆民从田野中捉来蝉的标本,细细研究,认真模仿,终于雕刻出一件件有自己特点的木雕艺术作品,使人们爱不释手,他的作品《乐在人间》、《知音》在中国第十二届及第十五届根石美术精品展中获得了金奖和银奖。如今,葛庆民为了把这个木雕技术发扬广大,开始教授徒弟,使这门技术给爱好木雕的人们带来美的享受。

代表性传承人

葛庆民1988年开始从事木雕工作,经过10年的艺术追寻,根据淮北地方材料,于99年左右形成自己雕刻风格,多年一直致力于淮北木雕的研究,积极参与全国各地木艺研讨和创作。2015年被选为淮北市根艺研究会副会长。

2012年收徒淮北市杜集区段园镇葛颂,目前此徒能单独雕刻人物形象,还须进一步加强个人艺术修养。

2015年收徒 淮北市相山区陈梦涛,教授其木雕基础和刀工。

重要价值

木雕是一种古老的文化,是祖祖辈辈传下来的一门看似简单实则复杂的手工艺术,能锻炼人的耐性和毅力,是传统古老的民间艺术”。 木雕作品作工精致,栩栩如生,形象逼真,具有极强的民族色彩和艺术观赏收藏价值

濒危状况

木雕要学会很容易,但要学好学精很难。作为手艺活,学了一年两年也没有经济收入,一件好的作品要花几个星期甚至几个月的时间才能完成,学员无法指望靠它来谋生计。木雕艺术很少有人继承和宣传,导致木雕这一古老的艺术形式面临着青黄不接的状况。抢救和保护已成为当务之急。